الحكماء المتأخّرون عنهم المخالفون لهم في الرأي : أرسطاليس واضع المنطق ، ثامسطيوس شارح كتب أرسطاطاليس ، الإسكندر الرومي ، ديوطايس ( ديوجانس ) الكلبي ، فرفريوش شارح كتب ارسطاليس ، الشيخ اليوناني ، برقلش صاحب الشبه في قدم العالم ، الإسكندر الأفروديسي . فلاسفة الإسلام المفسّرون في كتب الحكمة من اليونانيّة إلى العربيّة وأكثرهم على رأي أرسطاطاليس ، فننقل أساميهم دون كلام واحد واحد منهم إذ ليس لهم استقلال برأي وانفراد بمذهب سوى الرئيس عبد اللَّه بن سينا وقد نقلت المفهوم لي من كلامه في الشفاء والنجاة والإشارات وسائر الطبقات . ( حنين ) حسين بن إسحاق ، يحيى النحوي ، يعقوب بن إسحاق الكندي ، أبو سليمان البحري ، أبو سليمان محمّد بن معشر المقدّسي ، أبو بكر ثابت بن قرّة الحراني ، أبو زيد أحمد بن سهل البلخي ، أبو الحارث الحسن بن سهل القمّي ، أحمد بن الطيّب السرخسي ، أبو حامد أحمد بن محمّد الأسفرايني ، عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، أبو علقي أحمد بن مسكويه ، أبو الفرج المفسّر ، أبو تمّام يوسف بن محمّد النيسابوري ، طلحة بن محمّد النسفي ، أبو زكريّا يحيى بن الضميري ، محمّد بن محمّد طركان الفارابي أبو نصر ، أبو الحسن بن الفارابي ، أبو علي الحسين بن عبد اللَّه سينا .